曾肇（1047-1107），字子开，号曲阜先生。宋建昌军南丰县（今属
江西省南丰县）人。
北宋政治家、诗人，鲁国公
曾易占的儿子，文学家曾巩异母弟，世称“
南丰七曾”（
曾巩、曾肇、
曾布、曾纡、曾纮、
曾协、曾敦）之一。
曾肇
治平四年（1067）中
进士，初为
黄岩县主簿、郑州教授，后调崇文阁
校书、
馆阁校勘兼
国子监直讲、
太常寺同知。到崇文院后对秦汉以来的礼仪之规增补修正，使其完善，同时删定《九域志》，得到
宋神宗嘉许，调国史馆编修，进
吏部郎中，改右司，为《神宗实录》检讨。元祐初（1086），任
起居舍人，不久为中书舍人。多次谏言朝廷应辩邪正，少宴乐，因意见不合，辞给事中职，以
宝文阁待制知颍州（今安徽阜阳），调知邓州（今河南邓县）、齐州（今济南）、陈州（今河南淮阳）及应天府（今南京）。元祐七年，调为
吏部侍郎，又因有关祭祀一事，改刑部，出知徐州、江宁府。
元祐八年（1093）十月，
宋哲宗继位，起用一些旧臣，召曾肇入朝。曾肇建议选用忠信端良之士，防止近臣参政，遭贵戚攻击，出知瀛州（今河北河间）。绍圣四年（1097），前史官
范祖禹等在修撰神宗《实录》时有讥讪言语，被降罪。曾肇参与修撰，亦被降调滁州。后复为
集贤殿修撰，出知泰州、海州（今
连云港市）。
元符三年（1100）正月，
宋徽宗即位。曾肇复为中书舍人，上疏建议广开言路，昭雪元祐党人，改任
翰林学士兼侍读，掌管起草诏令。时有谏官
陈灌、给事中
龚原以言获罪，无人敢救，曾肇挺身而出，极力进行辩解。
建中靖国元年（1101），因兄布在相位，避嫌拜
龙图阁学士，提举中太一宫。出知陈州，再任太原、应天府、扬州、
定州（今湖北麻城）地方长官。修《哲宗实录》、《神宗宝训》、《国朝会要》，提举中太一宫。后出知陈、扬、定、岳、和州，历太原、应天府。
崇宁元年（1102），元祐期间的士大夫再度遭贬，曾肇亦被放逐到和州（今安徽和县）、岳州（今湖南岳阳），再贬到濮州（今山东鄄城）为团练副使，最后到汀州。四年，得以归。
事英、神、哲、徽四朝，共40余年，践14州，任吏、户、刑、礼四部侍郎，两为
中书舍人。卒后30余年才被追封为
曲阜县开国侯，赠少师，绍兴初谥“文昭”。明王世贞谓其书“如玉环拥（“九”加“重”），自是太平人物”。
南丰曾氏为耕读世家。自巩之祖父致尧于太平兴国八年（983）举
进士起，77年间曾家出了
进士19位。
进士中，致尧辈7人，其子易占辈6人，其孙巩辈6人。此外，巩之妹婿王安国、
王补之、王彦深等一批人亦皆
进士。披阅《建昌府志》、《南丰县志》及诸曾著作如巩之《元丰类稿》，我们不能不被该家族的儒学底蕴、文化积淀与苦学精神所震惊。曾巩进士同年苏轼、苏辙赠诗称：“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”，非虚言也。
著有《
曲阜集》40卷，《西掖集》12卷，《内制》50卷，《外制》30卷，《宸章》25卷，《奏议》10卷，多不传。清康熙间裔孙曾俨掇拾遗文为《曲阜集》4卷，收入《
四库全书》。传世书迹有《五十郎帖》、《造门帖》、《近疏帖》、《奉别帖》及滁州《庆厝集碑》石刻等。大多收藏于台湾故宫博物院。事见《曲阜集》卷四附录《行状》及《神道碑》，《宋史》卷三一九有传。
生有八子，长子曾绲、次子
曾纵、三子曾绚、四子
曾统、五子曾缄、六子曾纬、七子曾续、八子曾纁。据当时大文人杨时撰写的《曾肇神道碑》中记载：曾绲，中宏博科；曾纵，通直郎；曾绚，提举湖北常平仓；曾统、曾纁，登进士第；曾缄，通判常州；曾纬，承议郎；曾续，乡进士。